卢传溪牧师小传

卢传溪牧师， (曾用名：卢慕濂) ，籍贯：龙溪；生于清光绪廿六年（1900年）十二月廿七日，1904年在南靖山城受许希仁牧师幼洗。           
先后入读鼓浪屿寻源中学、闽南神学院，1923年毕业遂任南靖龙山堂乐土教会传道，1927年1月至1934年2月任漳州天宝教会主任传道，1934年由王涵江同学介绍来厦。
1931年冬，湖江教会施怜德牧师辞职南渡南洋，羊群无牧。倏经三转，会友离散，冷心者多。[ .湖江堂会：成立于1868年，后发展为四所“桥头、江头、林后、前村”礼拜堂组成 。]
1934年2月4日，湖江四堂会友全体出席，集於湖边社桥头礼拜堂。另有外地用寄票方式，共发出158票，票选牧师，卢传溪先生，得101票当选，1934年4月14日按立湖江堂会牧师职。自卢牧就职后，“作工异常努力，巡家布道，无时间辍；卢师娘做妇女工作，引人归主，成绩更倍显著，教会大有日兴月进之概。不独旧会友恢复信心，而会外素未闻道之士女，因此悔改慕道，弃放木像，来守礼拜者，亦有数家，加以去秋宋尚节博士，在厦鼓开奋兴会，并此次培灵大会，各支会教友多赴听道，其受圣灵感动，认罪重生，不计其数。每逢礼拜，各堂集会，皆有人满为患。”[ .《通问报》，1935年4月，第十二号教会新闻，第14页。宋尚节博士在厦鼓开奋兴会，培灵大会时间分别为1934年及1935年。]
1935年教会统计：牧师卢传溪；传道：江头施胜敌、林后黄淑宾、前村陈延轩；长老：林志中、许敬领、谢振德、薛有谅、陈福禄，林宝德、牧师娘（蔡秀媛）；执事：林兴邦、林存固、林天护、黄萃庭、许水田、王江水、叶文读、薛水车云。
1936年2月2日，一幢盖有钟楼的前村基督教新堂举行奉献圣堂典礼，约有六七百人赴会，实开该村空前未有之盛会。[ .《道南》，1936年3月5日，.P.8]
1939年5月21日即再次按任卢传溪为湖江堂会牧师职。1942年任厦门区会会正。
厦门沦陷及后来二战爆发，“各堂领导者出洋的出洋，再求深造的也纷纷外出，惟有稳健持重的卢传溪牧师留禾牧养群羊而已。”抗战胜利后，虽然先后均聘有传道，但是，内中热诚为主工作固有，工作不力，“滥竽充数”的也不少，以致会友锐减，每主日聚会人数寥若晨星，前途堪虞。卢传溪牧师极力照顾失散的羊群，孤军奋战，巡家布道，足迹遍远近各乡里，含辛茹苦，不辞劳瘁。最近寨上堂会聘到徐达道牧师，沛（派）茂也期望能够得到一位年轻牧师。如望上主允诺的话，有了三位牧师，那么卢牧也免再苦於“狐掌难鸣”吧。”[ .禾山教会近况——禾山一平信徒的呼声”，《闽南圣会报》，第六十一卷第5/6期，1948.10.P.7-8.。徐达道牧师在寨上堂会的时间也很短。]
1946年，湖江堂会计有：牧师卢传溪，传道：江头王美琼，林后殷义勇，前村傅学成。
1950年，湖江堂会计有：牧师卢传溪，传道：桥头下属泥金聚会点王丽容，江头郑清波，林后廖宝贝，前村杜尊能，长执成员16人，会友145人，旅外会友67人。
1951年，卢传溪牧师任“中华基督教闽南大会驻厦理事会”理事、1951年6月选为“厦门基督教抗美援朝三自革新运动筹备委员会”委员。
土改时乡村教会停止聚会。1954年9月3 日，前村礼拜堂毁于金门炮战中。
1956年12月21日，卢传溪牧师选为“厦门市基督教三自爱国运动委员会”副主席。1958年在教会大联合气氛下，禾山区湖江堂会四所教会合并改名为“江头教会”，卢传溪任江头教会牧师，传道蔡𥖄石。
1959年底，修建湖边水库，桥头礼拜堂作为指挥部及卫生所，现属于湖边水库范围内。
卢传溪牧师几十年忠心事主，牧养教会，1962年8月6日（农历七月初七），蒙召天国，享年63岁。

原配蔡秀媛因中风卧床多年病逝，育一子一女。继弦薛仔美（会众仍称她为卢牧师娘），温淑虔恭甚称相得，慈祥和蔼，深得会友爱戴。
卢传溪牧师毕生爲主不辞劳瘁，其信德与品诣至足风焉，“那美好的仗你已经打过了，当跑的路你已经跑尽了，所信的道你已经守住了。如今有公义的冠冕为你而存留。”（提后四章7节）