卢传溪牧师小传
卢传溪牧师, (曾用名:卢慕濂) ,籍贯:龙溪;生于清光绪廿六年(1900年)十二月廿七日,1904年在南靖山城受许希仁牧师幼洗。
先后入读鼓浪屿寻源中学、闽南神学院,1923年毕业遂任南靖龙山堂乐土教会传道,1927年1月至1934年2月任漳州天宝教会主任传道,1934年由王涵江同学介绍来厦。
1931年冬,湖江教会施怜德牧师辞职南渡南洋,羊群无牧。倏经三转,会友离散,冷心者多。[ .湖江堂会:成立于1868年,后发展为四所“桥头、江头、林后、前村”礼拜堂组成 。]
1934年2月4日,湖江四堂会友全体出席,集於湖边社桥头礼拜堂。另有外地用寄票方式,共发出158票,票选牧师,卢传溪先生,得101票当选,1934年4月14日按立湖江堂会牧师职。自卢牧就职后,“作工异常努力,巡家布道,无时间辍;卢师娘做妇女工作,引人归主,成绩更倍显著,教会大有日兴月进之概。不独旧会友恢复信心,而会外素未闻道之士女,因此悔改慕道,弃放木像,来守礼拜者,亦有数家,加以去秋宋尚节博士,在厦鼓开奋兴会,并此次培灵大会,各支会教友多赴听道,其受圣灵感动,认罪重生,不计其数。每逢礼拜,各堂集会,皆有人满为患。”[ .《通问报》,1935年4月,第十二号教会新闻,第14页。宋尚节博士在厦鼓开奋兴会,培灵大会时间分别为1934年及1935年。]
1935年教会统计:牧师卢传溪;传道:江头施胜敌、林后黄淑宾、前村陈延轩;长老:林志中、许敬领、谢振德、薛有谅、陈福禄,林宝德、牧师娘(蔡秀媛);执事:林兴邦、林存固、林天护、黄萃庭、许水田、王江水、叶文读、薛水车云。
1936年2月2日,一幢盖有钟楼的前村基督教新堂举行奉献圣堂典礼,约有六七百人赴会,实开该村空前未有之盛会。[ .《道南》,1936年3月5日,.P.8]
1939年5月21日即再次按任卢传溪为湖江堂会牧师职。1942年任厦门区会会正。
厦门沦陷及后来二战爆发,“各堂领导者出洋的出洋,再求深造的也纷纷外出,惟有稳健持重的卢传溪牧师留禾牧养群羊而已。”抗战胜利后,虽然先后均聘有传道,但是,内中热诚为主工作固有,工作不力,“滥竽充数”的也不少,以致会友锐减,每主日聚会人数寥若晨星,前途堪虞。卢传溪牧师极力照顾失散的羊群,孤军奋战,巡家布道,足迹遍远近各乡里,含辛茹苦,不辞劳瘁。最近寨上堂会聘到徐达道牧师,沛(派)茂也期望能够得到一位年轻牧师。如望上主允诺的话,有了三位牧师,那么卢牧也免再苦於“狐掌难鸣”吧。”[ .禾山教会近况——禾山一平信徒的呼声”,《闽南圣会报》,第六十一卷第5/6期,1948.10.P.7-8.。徐达道牧师在寨上堂会的时间也很短。]
1946年,湖江堂会计有:牧师卢传溪,传道:江头王美琼,林后殷义勇,前村傅学成。
1950年,湖江堂会计有:牧师卢传溪,传道:桥头下属泥金聚会点王丽容,江头郑清波,林后廖宝贝,前村杜尊能,长执成员16人,会友145人,旅外会友67人。
1951年,卢传溪牧师任“中华基督教闽南大会驻厦理事会”理事、1951年6月选为“厦门基督教抗美援朝三自革新运动筹备委员会”委员。
土改时乡村教会停止聚会。1954年9月3 日,前村礼拜堂毁于金门炮战中。
1956年12月21日,卢传溪牧师选为“厦门市基督教三自爱国运动委员会”副主席。1958年在教会大联合气氛下,禾山区湖江堂会四所教会合并改名为“江头教会”,卢传溪任江头教会牧师,传道蔡𥖄石。
1959年底,修建湖边水库,桥头礼拜堂作为指挥部及卫生所,现属于湖边水库范围内。
卢传溪牧师几十年忠心事主,牧养教会,1962年8月6日(农历七月初七),蒙召天国,享年63岁。
原配蔡秀媛因中风卧床多年病逝,育一子一女。继弦薛仔美(会众仍称她为卢牧师娘),温淑虔恭甚称相得,慈祥和蔼,深得会友爱戴。
卢传溪牧师毕生爲主不辞劳瘁,其信德与品诣至足风焉,“那美好的仗你已经打过了,当跑的路你已经跑尽了,所信的道你已经守住了。如今有公义的冠冕为你而存留。”(提后四章7节)